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    狮子叔,膜拜 可惜没凑到热闹啊啊啊啊啊啊
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    8算8算~ 于是——星期一华丽的到来鸟~ 景天:……这么多垃圾,是想累死谁啊? 某晶(路过):那你怨谁,大家都会累的吖~ 景天:(绣口锦心咒):你来帮我扫一扫ok的说?劳动是光荣的,扫地也是光荣的……(某:不由自主的接过扫把扫地= =) 于此同时: 南瓜:今天邪了,老是刮风……老扫不干净……(话音未落,又刮来一阵风) 南瓜:7456!!!三昧真火!!!(燎日正好路过) 于是下午开了一场南瓜的检讨会: 燎日:众所周知,南宫煌同学打扫卫生时烧了一把火,对全校师生造成了严重的安全威胁,另外把花坛弄得到处都是炭渣,在此提出批评,请其他同学不要犯相同的错误,另外——南宫煌同学明天继续打扫卫生! 周二: 小慧:老实点!把这给我扫干净了!(手举大锤,威胁南瓜ING)(于是相当于小慧没有打扫卫生= =) 小葵:默默的扫ING…… 周三: 桃子:叶子好多……絮儿不依啊~(慢慢的扫) 于此同时,楼道中: 雪见:景天!快点扫~别那么不情愿!这学校都有我们家的股份,所以你就是在给我干活!(某晶:灭哈哈,叫你星期一整我~活该~~) 桃子:还是扫不完额……罡风惊天!(叶子飞向校门口,一同学:刮龙卷风了?)(PS:老师不在|||) 周四: 紫萱:老老实实的干活ING 某雷:一边扫一边看着楼上的慧…… 风:老大快扫额,要上课了~ 雅:素额,慧什么是侯都可以看的诶~ 颂:老师要来了! 某雷:……(雷动九天)(于是燎日再次路过……) 下午,又开起了检讨会…… 燎日:雷元戈同学做值日时心不在焉,导致未能按时打扫完卫生,周围同学劝他不听,反与同学发生争执,因此——写一篇900字检讨 周五: 楼道上,某徐挖地式的扫ING 花坛边,一群女生围聚…… 璇璇:我今天打扫卫生,如果大家对劳动很有兴趣,可以改天再来…… 一女:你就不能让我帮你扫扫么……(人群中传来一阵赞同声) 某晶:大家哪是对劳动感兴趣,分明是对璇感兴趣么…… 于是——星期六MS没人打扫~所以看贴不回的人,请来扫地~~
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    傲气天下(273854007) 16:21:28 好恶心啊啊啊啊啊啊!! 烟华归烬 16:21:32 这话真油菜 烟华归烬 16:21:37 傻气 - - 烟华归烬 16:21:39 你受了 璨璨本尊 16:21:55 傻气恶心 璨璨本尊 16:22:00 孩子是谁的 璨璨本尊 16:22:08 你孕了 璨璨本尊 16:22:09 = = 烟华归烬 16:22:12 - - 璨璨本尊 16:22:18 我们的总受有宝宝了 璨璨本尊 16:22:27 激动 烟华归烬 16:22:34 孩子跟谁姓? = = 傲气天下(273854007) 16:22:39 。。。能给点奶粉钱么。 璨璨本尊 16:22:41 我差点走火说成我要当爸爸了 = = 璨璨本尊 16:22:50 回来我请你喝敌敌畏 - - 沧澜雪蕊(1125200331) 16:23:01 璨璨哥哥哈 璨璨本尊 16:23:22 孩子应该吃母乳~~健康有营养~所以傻气你自己去喂吧 沧澜雪蕊(1125200331) 16:23:54 (*^__^*) 嘻嘻…… 沧澜雪蕊(1125200331) 16:23:57 恩恩恩 烟华归烬 16:24:21 - - 傲气天下(273854007) 16:24:35 你们几个臭流氓``5555555555555 T T``
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    孝敬之道   《论语》的朴素和温暖,就在于里面不仅有天下大道之志,更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。   孝敬之道就是这样朴素的起点。   我们今天已经远离了产生孝道的宗法社会。在现代社会中,父子的关系已经不存在跟君臣关系的对应,那么,是不是可以说,"孝"已经过时了?   是不是在今天这样一种人人平等、法律公平的社会里,"孝"就不是做人的根本了呢?   一本《论语》捧在手里,我们说它是朴素的,是温暖的,那么它的朴素和温暖体现在什么地方呢?   《论语》的朴素和温暖,就在于里面不仅有天下大道之志,更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。   也就是说,《论语》告诉我们修养身心的道理,并且还会给出一条脚下的路,让我们抵达自己的理想。   孔子和他的学生有很多日常的问答。有一天,颜回、子路跟老师在一起聊天。老师说:"你们每个人都说说自己的志向吧。"   子路说:"我的志向就是,衣服、车马这些好东西,与朋友一起享用,用坏了也没有什么抱怨。这就是我的愿望。"   颜回说:"我的愿望呢,就是一个人不经常夸耀自己,也不经常宣扬自己的功劳,能够做到很谦逊也就可以了。"   这个时候,学生们发现老师还没有说话。子路就对老师说:"希望听听老师您的志向。"   孔子呢,就淡淡地说出对自己人格理想的描述,很简单,就三句话:"老者安之,朋友信之,少者怀之。"(《论语·公冶长》)   孔子的志向就是希望做到能够让老人得到安顿,让朋友对自己信任,让年轻人对自己怀念。   我们想一想,每一个人在这个世界上都不可能摆脱跟三种人的关系,那就是我们的长辈-生我养我的父母,我们的平辈-一生相随相伴的朋友,我们的晚辈-自己的儿女。   孔子先不去谈我要怎样建设家国社稷,怎样建立多少功勋,而是说让我的老人都可以安顿了,让我的朋友对我可以信任、托付,让孩子们觉得我这个人是值得追慕、缅怀的,如果我的存在能够让这三种人心中有这样的种种寄托,也就够了。   在这里面,摆在第一位的是"老者安之"。   我们都在说,中华民族有一种美德叫孝敬,但是,我们理解什么是真正的孝吗?   一个"安"字容易做到吗?让老人外在得安其身,内在得安其心,可能每一个儿女都有自己的做法,但真正能够做好却很不容易。   中国民间有个说法,叫做"百善孝为先"。一切善行都是从孝开始做起,因为这是人生中最深刻的亲情,人人不可回避。   在孝顺这件事上,民间还有一个说法,叫做"论心不论迹"。我们知道,不一定每一个孝子都有充足的钱财和很高的地位,能够按照他的梦想把爱折合成一种物质条件给他的父母。有时候一个很深刻的心愿,但是做起来却只是一件朴朴素素的小事,小到微乎其微。 对老人的这种安顿,也许我们可以有种种标准,比如买多大的房子,买什么样的车,带老人去什么地方旅游,让他穿什么样的衣裳,有什么样的饮食,但是这些能让老人真正心安吗?   很多学生曾经问过孔子,什么叫做"孝"。"子游问孝。子曰:'今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?'"(《论语·为政》)子游去问老师,什么叫做孝啊?老师说,现在的所谓孝,就是说能养活自己的老人就行了。但是,这真的就是孝吗?   孔子接着反问,你看狗马这些动物都能够得到饲养,如果你只是做到让父母衣食无忧了,但你对他们没有发自内心的尊敬,那么这跟饲养狗马有什么区别呢?   "子夏问孝。子曰:'色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?'"(《论语·为政》)这里孔子又是一个反问句:"曾是以为孝乎?"你竟然认为这是"孝"吗?
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    SF.. 吃饭去
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    回复:23楼 不过想想是几年前开始做的东西了~~所以巧合的可能性大一些把
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    12 对 11 蝙蝠勿乱叫 10 我不是妇女 - -
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    如果是暗恋的女生我就会选“2”,不过现在在锻炼我看到她的时候用“1”来应对
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    晚安.
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    问3楼干什么
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    呵呵要到十贴呢……
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